綿羊

你盡力告訴他們那是偽君子的賊船

起初他們好像聽進去了停下了腳步

然後賊船長再以恐懼之手猛推一把

他們放開了你攔著他們的手跑向船

（甚至質疑你）

擁有權威的人說千句謊言無人懷疑

沒有光環的人說盡真心話無人相信

 

別人的命運必經之路你阻擋不了的

管好自己吧儘管那是你最親的家人

 

 

不做可憐人

 

可憐之人自有可恨之處

可恨之人自有可憐之處 

 

昨天不經意聽見了魯迅的這句名言

完美地詮釋了我對父親矛盾的感受

 

 

世界大戰 三

一邊小心提防生化的攻擊

一邊忍耐生活上的被約束 

一邊承受生計上的被打擊

一邊難以分辨真假的訊息

一邊被權威唬弄而不自知

 

全球各種奇奇怪怪的變化

大大小小的疑是人造地震

有些人看出來了

有些人看不出來

有些人不願去看 

進行了快一年半的

無煙硝的正邪大戰

還要多久才結束呢

戰前的那些日子啊

感覺如前生般遙遠

今早的天超灰暗

一定要撐下去啊

不然呢

 

 

破而後立

偽君子

眼睜睜看著一個偽君子高高地站在那兒，

激動地宣告自己聽似真善美的價值觀和承諾， 

如果我是被蒙在鼓裡的話，我肯定就信了並對他滿懷希望。

但因為知道他背地裡幹盡那些骯髒勾當，

我認識到原來無道德底線的人真的可以大言不慚地說謊的。

說得好像真的一樣。

算是見識到了。

 

總是滿口美好承諾的君子，

或貌似人畜無害的好人，

很有可能是披著羊皮的狼，

因為壞得徹底所以知道怎麼完美地偽善。

 

人生課堂這一課教的是：

＊ 別被表象動搖或迷惑，真相需要自己願意去尋找。

＊ 在最黑暗的時刻，更要保持清醒和信念。

 

 

實驗室肉

竟然，我們活到了吃實驗室肉的時代了。

雞豬牛肉啊不再從農場而來，而是試管直接成塊而來。

科技全然代替自然，毫無魅力可言且靈魂貧乏的時代，

我能不能不加入。

 

 

審判日

看著世界最近發生的事，雖然我不是基督教徒，

我好像突然明白「審判日」的真正意思了 。

那些邪惡勢力真是超越我們凡人所能想像啊。

想不到我竟然活在見證審判日到來的年代。

 

 

 

 

 

不人云亦云

 

獨立思考質疑權威不隨大流

就算孤單一點也比被操弄強

 

以前的蠢事

 

「發現自己從前做了某些現在看來愚蠢的事」這件事本身是件好事。

能有這個發現是因為你比以前進步了，不要懊惱，除非是傷天害理。 

人間觀察&自我提醒 その一

有一種看似很健談的人

他只聊關於他自己的事

就算你稍稍分享一句你的事

他下一句立馬就說回他的事

很明顯他沒興趣知道你的事

他的話題延續了快兩個小時

你猜他可能平時缺乏聆聽者

因此你繼續耐心地聆聽下去

也因此他越說越爽停不下來

終於結束後你覺得哇靠好累

那是單向的自我炫耀與發洩

毫無交流可言

慶幸的是你不經常被他逮到

希望保持這次就是最後一次

不想與之深交

一個覺得全世界繞著他轉的人

沒有能力或興趣同理你的感受

但他會不會也因此其實更可憐

 

 

胡赳赳的獨處論

 轉發共勉之：

 

一场突如其来的疫情，将大多数人困在屋内。一个人，三面墙，透过几面窄窗看到的世界不足以打消当下内心的忧虑，只能寄希望于手机。一天到晚捧着手机、盯着电脑，我们获得所谓的“信息”，却丝毫没有意识到我们失去了一种能力——独处的能力。在这段特殊的时期里，作家胡赳赳逐渐体会到了“宅”和“独处”的本质区别。

『 论独处 』

作者：胡赳赳

现代人在丧失独处的能力，他们不知道独处的好处。因为独处有一种表象是：你看起来好像被忽略了，你是无足轻重的一份子。

 

独处是诚实面对自我的时刻，许多人不愿意独处，其实是不愿意面对自我——与自我打交道比与他人打交道更累。独处的时候人会反省自己，与自己低语，有时候也不得不解剖自己，人在独处时智商是最高的。

 

倘若到了人群中，智商便被迅速拉低了。有那么多题外的因素要考虑和顾忌：身份、地位、他人的压力等。在群体中，人不得不说一些违心的话，至少是不想说但又不得不说的话，首先起码的起仪是要有的，时间长了便发展出面子的问题，冠冕堂皇的称谓，稍不注意，如若控制不好，很容易说了肉麻的话而不自知，也极其容易说了随大流的话——这时要注意了，你丧失了自己独特的思考，开始用集体思维代替自我的判断。

 

在集体中人会赢得一种虚妄，以为自己很重要，或尝试让他人觉得自己很重要。人在集体中追求那种肤浅的价值感：牛逼。所谓牛逼具备炫耀的一切特征。牛逼就是炫耀自己的生殖器很大很长。这是一种原始本能，它大多数时候是不文明的。这也是姜文的电影为什么让人隐隐讨厌的缘故——用文化伪装出来的炫耀，每一帧画面都是为了牛逼的目的，但牛逼和文化又是如此格格不入。牛逼是原始本能的，文化是使原始本能升华的。

 

不成功的文化使人驯服或者驯化，绝大多数统治者制订的文化方针都是不成功的，但这时不成功恰恰是他们的得意之作，因为他们的目的不是为了使原始本能升华，而是为了便于统治。人在群体中或组织中，很容易被他人利用。因此人必须建造一个他自己的价值观，只有这样，他才可以免于回到独处的状态，从而受集体挟持：受人利用的价值和对他人有用的价值是一个本质的不同描述。

但是只有回到独处，人的自我才是完整的。或者说他才能不断发现那些不完整的地方，这就像一个拼图，人的自我要拼接完整，他必须反复摆弄其自身。人和他人的关系没有人和以上帝为镜像的关系重要。良知良能的发动，不在集体当中而在独处当中。集体之中的人是昏耽的，而独处之中的人是警觉的、清醒的。在集体之中，人不免要让渡出去诸项权力，以此获得一个位置；但在独处时则大可不必，你是一个本真的人，没有职务，没有社会关系，你是自己的王也是自己的奴仆——既便将来死亡，你也是这个状态，或者说这个状态是最其严峻与真实的。

正是由于其严峻与逼真，使人喘不过气来，大多数人倾向于逃避独处。独处需要训练。最开始独处时，人会啃噬他的内心。人会变得无所适从，他要面对自我的苍白与贫瘠，这是一个从一无所有到无所不有的过程。独处时发现人的丰富性，发现人性的幽微之处，也是一个长期而漫长的训练。并不是说，只要你独处，你就可以获得自豪、能量或者其它利于你去集体中大吹大擂的东西。恰恰这种有所获的念头就是多余之物，是没有完全安静下来的杂质。

独处是为了完全的、完而全之地安静下来。只有安静下来，内心不起任何波澜，你才刚刚打开独处的大门。当内心不起波澜时你才可以掀起波澜。你内心足够平静，才可以充分暴怒。假若你去听贝多芬，不管他的曲子如何不屈从，但那底子是一腔子平静之水。如果你要跟贝多芬较劲的话，首先你要学会独处，摒弃掉观念与理解，沉入其音乐之中，才会穿越其激情而抵达某种宁静。否则，你会被他的激情俘获，甚至晕头转向，你在他的炮火之中抱头鼠窜，正如不堪高浓度的酒精之醉。

独处时人性得到了修复，人的机体有时间清理自己，老古话叫做“宝剑用后急需磨”，人需要在独处时重新变得完整。见多了人群中各式各样的嘴脸，比如说从善到伪善，可能只是一句话、一个动作或是一个得意的神色之间的距离。这些东西都可以为人所察觉。过犹不及，稍微过一点点，人便走向自身的反面，他从一个人性光辉的顶点下滑而不自知。人都有自己的高光时刻，问题是这个高光时刻可以保存多久？它值得你以什么样的代价去追逐？所以说诸多表现在独处者看来都是不智的：追逐外物，追求外界事物对自己的认同，追求镜花水月般的爱情最终发现只是自恋而已。

所以独处的人早就看穿了这一点，他们不玩这样的虚妄的游戏。既便玩一下，也只是浅尝辄止。或者是为了照顾他人虚与委蛇一下。因此独处的人有时候表现得很无情，也不讲情面，也会被他人痛斥为自私。但正是因为他不在意这些外在评价，他才能独处下去，也因此这些外在评价自然失效。

不使自己的观念放逸，这是独处时慢慢锻炼出来的专注力。独处时人的思考能力是聚焦的——用思考能力的说法会引起误解，严格来讲是某些思考自己涌现，就像打开水笼头就有水一样，事物自如的涌现，这才是思考能力。

如同锻炼你的肌肉，如同你的肌肉会拥有肌肉记忆，大脑的这种锻炼也是如此，在旷日持久的一点点施压时，大脑的结构也会变得强健起来，你可以阅读少数人读得懂的哲学著作，这种能力在世俗生活中用不上，但对于精神生活而言，简直是必杀技。

独处时精神首先会杂乱，这像健身时你坚持不了多久一样。但你要每天独处一下，一刻钟到一个时辰，你自己选择。独处时你的欲望减轻，你的负担便也自然而然地减轻了。独处时你不抱有目的，因此你的身体的运行再也不是俯冲式或推进式的，你进入到了一个纯粹的无目的的世界。

独处时你一无所有，所以你无所不有。起初要借助书、音乐、书法或其它的感官刺激，你才能专注下来，但要明晓这只是引渡的工具，最终你要放弃它们，任何一种感官的摄入都要放弃。婴儿七窍未凿前就是这个状态。当你的感官得不到任何刺激时，它便恢复了它的灵敏和易感。假如说此时你认识到独处的好处，那么亦是危险的。因为你会停留在感官的敏锐上，不愿意再往前踏足一步。许多人到这里就停滞下来了，探索自我的内心既然是向未知的进发，就不免有些恐惧。现成的功劳足以使你成为一个艺术家，成为一个依靠某一方面的特殊技能而立世的人。

这种半浅不深的独处危害极大，停留在这个状态中，一辈子都走不出来。“耽于定境”，说的就是这回事。诸多的歌手、作家，他们用一种曲风、一种风格来叙事。一方面他们踌躇于其优良，一方面他们又苦闷于其重复。这些作品很好，但是缺少变化。创造力停顿在那里，再也无法突破了。一个艺术家，每天都活成了明日黄花，这还不够悲哀吗？

 

要想避免自我重复，要想避免自己对自己都觉得面目可憎，你还是必须回到独处那儿去。你要继续独处，放弃常人的功名和富贵——这个损失不免有些大，但到底是值得的。一开始他们领先，当他们打出八环时你还上不了靶，但最终，最终你打出十环时他们仍是八环。

自我重复，是常人的特点。同样的错误，也因为自我重复可以反复去犯。比如说找女人，他们拥有诸多前妻，再找的对象还是前妻那个类型。比如喝酒，每次必得把自己喝倒，而且还要指点一下他人或江山。比如做事，本来做得还不错，撒尿时对同伴说你看这件事我做得牛逼吧。与其说是错误，不如说是习气。年数越长，习气越大。职业人士都有其习气，读书人也难免，掉书袋就是一种，显得高明又是一种，像我这样滔滔不绝地说教，当然也是一种。要去掉习掉，还是要回到独处中来。只有在独处时，人才可以发现其习气——不发现就无从改正——发现之后，就可以循例去改。“去蔽”说的就是这档子事，把习气去掉，天性自然显现。

生病能增长智慧的原因是，生病时你大多数时候必须独处。你躺在那里，开始发觉到无聊，总想寻摸点事做，伺养一下自己的官能。手机因此是个好工具，它解决了无聊、烦闷还有空虚。再好的工具，你沉溺其间，便会受其控制。独处时关闭机能，便是要摆脱任何控制。结果有了手机，独处便不称其为独处：思维放逸、精神耗散。一个个浅短的瞬间愉悦接踵而来，像沙丘般地宏伟却随风而逝。拿起手机，愉悦；放下手机，人就变傻了。以前是看电视，现在是看手机，都会让人变傻——你逐渐丧失了自己的思考，用他人的言说填满大脑。

独处是为了不被洗脑，但一种虚假的独处是被手机洗脑。只有创作是独处最好的伴侣，为什么这样说，因为创作要写出未知的东西。创作是你与神一起发现、显现。手机要定点使用，作为午饭后或晚饭后的消遣，那是没关系的。手机会让自己误以为自己很重要，生怕别人找不到自己，或耽搁了什么事儿，朋友找倒还罢了，要是自家老板找，那可真是麻烦。手机成为人束缚人的工具，手机把人撕裂成了碎片。因此你看那些善于独处的人，他们使用手机的反射弧都很长，因为他们有自己的节奏，这个节奏不受手机的控制。

西方的心理学家正在研究积极心理学的某一个课题，关于深度工作与深度学习的问题。他们的建议是深度工作需要一间小屋子，能够使人保持专注，不被他人打断，浸泡式地完成一个项目。每次至少需要三四个小时不受间断。这样以来，其创造力可以得到最大的发挥。大卫·林奇在《钓大鱼》中也说，你想好好地画上一个小时，得花三个小时让自己安静下来。契克森米哈赖提出了“心流”理论，他认为当一个人的头脑或身体在自觉完成某项艰难却有价值的工作时，这时因专注而产生的忘我就发生了，也就是心流，它给人带来极大的满足感。或许“心流”可以对应着马斯洛的“高峰体验”，满足感可以对应马斯洛的“自我实现”。但总之，这样的精神活动都必得是独处时方能产生的。只有在独处时培养出这样的能力，在人群中，其抗干扰能力、保持独处的特性方能派上用场。

没有独处经验时，首先就会被无聊击垮。百无聊赖时，人会做一些平时不会去做的举措：强迫自己数瓷砖；焦躁地踱来踱去；折纸或者乱涂乱画。殊不知创造力正是从适应无聊开始的，无聊时你会发现平时顾不上去发现的事物，你的神经也会敏感起来，你会观察到家里宠物每天的变化，水仙花今天的姿态有什么不同，今天的米饭和昨天煮出来的味道有何不同。因为无聊，平时完全忽视的事物都会发起光来，因为获得了你的注视；而注视本身就是一股力量。注视充满着活力，注视使事物微观的部分彰显了出来。而使事物微观的部分得到彰显，本身就是艺术家要具备的敏锐。这一点同性恋比普通人具有天分，某类自闭症的人群又比同性恋更具有天分。在写作时，词性与词性之间的微妙差别，写作者要体味得出来才行。抽完大麻或服完酒精，音乐会缓慢地一轨一轨进入耳膜，十米开外的细小谈话也会因神经放缓的叠加，听得清清楚楚。独处就是要让神经缓慢下来，官能也重新陌生化，好奇之心升起，周边充斥着灵性的事物。

布莱森就是这样写出《趣味生活简史》的，某天他无聊地望着窗外，想为什么眼前是一道高坡而不是平原？还有他现在居家生活的一切是怎么演变过来的？你想，要不是无聊，谁会对此产生好奇心，这些看似无用的破天荒的想法掀开了科学发展史的帏幕。

咻咻

 

熱天風扇的風吹著平凡

手持團扇的風吹著焦躁

室內冷氣的風吹著涼意

搖擺風鈴的風吹著禪意

夜裡歸途的風吹著撫慰

出遊沿途的風吹著快活

海邊懸崖的風吹著敬畏

巨龍捲雲的風吹著毀滅

向來喜歡徐徐拂臉的風

徐徐拂臉的風吹著什麼

睜著眼的話是孤獨思念

閉上眼的話是自由飛翔

一邊飛翔一邊思念

一邊孤獨一邊自由

 

屈原的眾人皆醉與蘇東坡的東坡肉

 

被惡魔收買的媒體執行立場偏移的政治化操弄

相同價值觀的人因各別看見不同的片面而分裂

因為大家都只以為自己看見了大象真正的全相

 

披著慈祥紳士之皮的傀儡迫不及待地宣布勝利

而被媒體愚弄的人們都以為爭取到了真正民主

認為被媒體霸凌得醜態百出的那位是終極惡人

民主黨是否抹煞了真民主

跟魔鬼交易的「精英」們

以膚淺沉倫的娛樂與糖衣

餵養被控制而不自知的人

 

如果我沒看見故事的另一邊今天或許很高興

有點鬱悶的我突然想起東坡肉時好像明白了

自古以來熱心愛國卻官場失意的君子數不盡

眾人皆醉的委屈的屈原還有東坡肉的蘇東坡

骯髒乃政治本質

可控的不可控的

是看透或是消極 

人生修行場繼續

可話說回來我真希望

我看見的片面是假的

民主還是真的民主嗎

言論還是真的自由嗎

真相還是真的真相嗎

 

尘埃

一颗在外太空裡的小小的尘埃

一片虚无与寂静里他轻飘前行

尘埃隐隐感觉心里有一丝牵挂

线的另一头很遥远且一片模糊

沒人意识到尘埃的存在

意识是尘埃唯一的伙伴

那個什麼

曾經是你非常愛的

恨不得每天都擁有

後來因為生活軌道

彼此間逐漸離遠了

不知不覺也淡忘了

很久以後突然想起

再次來到彼此身邊

再次品嚐久違滋味

啊沒有它的日子裡

你依然活的好好的

原來沒有什麼身外

人事物是離不開的

遇見過就是幸福過

旅程繼續

後記：

現在看回這段

我想不起其實

那個是什麼了
應該是好吃的

畫畫

由於多年來工作上的商業考量和速度要求，沒有時間允許犯錯并且必須滿足客戶要求的潛意識，繼而變成一種沒有時間享受過程，只專注於盡快達到終點/成果的創作，我以為我變成一個非常討厭畫畫的人。

「自己曾經最愛的竟然變成最討厭的」這件事曾經一度讓我沮喪和迷茫的。

昨晚的練習，因為太麻木，意外的變成不需要解釋，漫無目的充滿瑕疵的亂畫，最後丟掉也無所謂的態度，就是任性自由！讓我好像抓回了一些些可以喜歡畫畫的感覺。原來我還可以享受畫畫。原來此畫非彼畫。道理都懂，但是體會了更多一點。

慢活是享受過程。

快活不讓人快活。

練習就是不斷犯錯不斷發現。

资讯链接疲劳轰炸。

他说

每个人
最起码
要记住
一首诗


对啊

我也要
去寻找
一首诗
并记住

初心

老不老是心态
跟年龄没关系

这道理一直都知道
但从腾格尔的身上
我真正的感觉到了

滋味

有些風景，

只能一生感受一次，

然後記住它，回味它。

就是因為不能再見了，

所以會懷念它。

懷念又讓那些風景更美了。

也許我應該找的是一些簡單的東西，

那些每天都能享受做的事，

這樣日子才過的有滋味？

萍水相逢

我發現在這個食閣裡，有許多自己一個人來吃飯的老年人。今天，如常地一位老婦一手捧著咖啡，問正在吃的我能不能搭檯。我滿嘴雲吞麵的，只好用手示意她坐下。不一會兒，她開始跟我說話，我們就有一搭沒一搭的攀談起來了。其實內容真的沒什麼。但我很開心能和她聊。因為我理解。為什麼我理解？因為我曾經因為太久沒和人類說話太寂寞了，在餐廳等外賣時，竟然想和服務生掏心掏肺地聊天，但幸好我忍住了哈哈。那無關痛癢無聊的聊天，是我有幸能為那萍水相逢的老婦做的一點點了。也許從自私的角度來說，是一種對遠在家鄉的長輩的陪伴欠缺的一種補償心理吧。

身心分離

一整晚我做了一堆怪夢。

其中一個，一堆蝴蝶和毛毛蟲被拋落在我的頭頸肩，我啊的一聲把自己喊醒了。

我開了小燈，開始刷手機企圖分散注意力。不久又睡了。

夢見一個我不認識的人，好像在關心我什麼的，我突然開始哭，又醒了。

我不知道為什麼自己在抽泣，鼻子都塞了，只能用口呼吸。

我心裡似乎沒怎麼感覺悲傷，好像只是身體在哭而已。
這種身心分離的感覺蠻奇怪的。

我邊哭邊看了看鐘，6:08am。 

好久沒開口說話了
打錯電話來的不算
和自己說話都少了
我這樣
正常嗎

雖不是難過
因為習慣了
雖然習慣了
還是會寂寞
雖然蠻寂寞
但是習慣了

寂寞的人
多的去了
我這樣
正常吧

當然不


寂寞死了
寂寞死的

你的陪伴其实是伤害

我们就到此为止吧
谢谢你多年的陪伴
消沉寂寞惆怅脆弱
烦恼压力放松满意
苦闷无聊灵感泉涌
你看过听过陪伴过
没有你我不知所措
你的存在曾是必然
我依赖着你的围绕
但是你的温柔有毒
我承担不起这代价

15年的陪伴
谢谢你掰掰

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

一个夏天的下午，从学校回宿舍的火车厢里， 阳光从

车厢左边的窗挥洒进来并活泼地在地板上随着火车与

铁道碰撞出的节奏跳动着。三三两两的乘客零落地坐着，

有些打着盹，有些在阅读，有些发着呆，而我...应该是

边放空边看着他们吧。

到一段落，火车突然停了下，行驶员在微弱沙哑的广播器

里说了一些我没听清的话，紧接一片寂静。我盯着原本在

地板上活泼跳动而今像永恒般刻印在地板上的余晖，车厢

里的一切定格了。不久，一股沉稳但强大的力量，由下而

上地把火车轰隆隆地摇动起来。我们像摇篮里的婴儿任由

摆动，乘客中无人哼声。

震动停止后，寂静回归。当我意识到刚刚是地震时，窗外

传来一阵欢乐的夏祭民谣歌声，还有伴随着节奏的击掌声。

我转头往窗外一看，大概有五六个穿着夏祭服的男女，

在与火车轨道平行的小路上，踩着舞步排练着游行步伐，

祥和的气氛带些诡异。火车重新开动，我把视线重新拉回

车厢里，犹如刚才的定格没发生过一样，一切继续前行。

2004年大阪堺市上野芝町的风景咻咻流逝于车窗外。

＊

放飛／克制

最近看了一堆綜藝
墮落極受不了自己
剩下唯一動力就是
投奔到大自然懷裡



佛道：
人所寻求的远方就在心里
凡间每日生活就是修道场

人道：
意義本身有意義嗎
沒有答案就是答案

現實：
請克制



打算安顿一个窝给自己後
就不顧一切到远方去飘流
这想法真是好讽刺好矛盾

遙不可及

どうしよう？
どうしよう？
どうしよう？
どうしようもない
か

一度天の川銀河を見たい

偶然的久違

每一個人也許都會有這種時候
就是偶然地聽到某一首久違的歌或音樂
胸口不禁有些燜心臟有點似痛非痛
也許腦海會浮現一些昔日的模糊的回憶
但是你不知道確實具體是什麼
有些恍惚有些超現實難以說明
這種只能自己和自己分享的感覺
我總是表現淡定雖然其實不知所措
像在高鐵裡隔著窗看見外面咻咻飄過的
那道在生命中曾經非常在意非常熟悉的
但已回不去的風景
如果猝不及防地被那風景勾走了
你必須及時把它抓回放進胸腔裡
因為在時間的高鐵裡你只能向前

嗨，我自己

妳好久没blog了
也许以后应该多回来这里
因为这里比较冷清比较静

FB早就可以关了
就算一个月才去哪儿刷一次
也不觉得有错过什么新鲜事

IG太多人看了
不想在那掏心掏肺

一直以来训练自己左脑控制右脑
渐渐好像也养成习惯了
妳以为这样很好，内心变强大了
能把情绪感受控制在理性范围内
但另一方面觉得自己
情感越来越独立的同时
人好像变得越来越冷漠

前晚，妳被提醒一件重要的事
有理性认知来控制情感是很好
但别一味否定或不理这些情感

对啊，这些妳是知道的
竟然忘了

妳还是好弱哦
别再责备自己了
每天都在各种责备自己中度过
妳不累吗



麻木是一层茧
剥开以下血肉模糊

we grew apart,

and can hardly communicate,
but i still love you all.

'have you given yourself silence before?'

‘是静坐的意思吗？’
‘嗯，我们来试试吧，8分钟？’
‘ok。’
‘妳会有各种思绪浮现，但别急，
别被它们带走，让它们飘走。’
‘好。’
‘开始吧。’

她闭上了眼，听着音乐里混着各种周围的杂音，
似乎看见了水池，池里有花，有波光。
接着是爸爸年轻的脸，小孩的自己，
再来妈妈的脸，弟弟的，妹妹的，
还有外婆的。
鼻腔里一塞，两道眼泪滑了下来。
这并不是世代诅咒，弟弟you will be ok。

‘给自己10秒，慢慢张开眼。’

8分钟过去了。

我躺着
我躺着
我躺着
我躺着
我躺着
我躺着
并看着
白驹它
跨越我

差點忘了

已享受過這美妙感覺了

今天寧晨，我哭醒了。
才發覺好像對很多事麻木的自己，
其實把很多傷感和恐懼都丟在一角不理。

我不想再一次陷入憂鬱裡。

今日までやって来た自分を記念する為に。 ジンセイって、本当にあっという間だな。

沒說的不代表沒有。
說了的也不一定有。

“你一定是前世欠了他吧。”
“也許我的前世里，沒人欠過我。”

寂寞與幽默。

照片里的人到底貞子還是我本人呢
其實恐怕連我自己都分不太清楚了
也許大家看見的只不過是
“啊，好恐怖。”  或
“她做這些是想幹嘛？”  或
“噢，還在搞這個啊？”

其實我在意別人怎麼看她（我）
也不在在意別人怎麼看她（我）
很矛盾吧對啦是很矛盾啦沒錯
應該說我在意我在意的人怎麼看她
但是不在意我不在意的人怎麼看她

也許大家只看見她外表的怪與恐怖
其實我希望你看見她的寂寞與幽默
因為沒有幽默感是很難熬過寂寞的
還有她的含蓄與直接兼老成與幼稚
又很矛盾是吧沒辦法啦她就是這樣

對我來說她伴我渡過最寂寞的低潮
起碼她是當時覺得人生無意義的我
每天起床的動力與部分的精神寄托
那些日子我都把自己猛投入進去了
雖然我的人生其實也不是說超級苦

有時我會以第三者角度看這些照片
並且想像她究竟是一個怎樣的女人
然後發現也許自己做這些有的沒的
只不過是卑微地害怕自己會被遺忘
想為自己留下一些曾經活過的足跡

說到底也不是什麼重要的天下大事
大家都一樣而我也不過是其中之一
哈哈哈哈哈哈哈哈 （在干笑什麼）

就這樣

有時候這太過殘酷的世界讓我覺得美好與可愛很虛假。

離ればなれ。

30% of detachment.

the only thing i remember what my primary school principal taught.

one morning, we were making noises at our desks before the bell rings.
out of nowhere, he came to us, this bunch of 10-year-old kids,
he sighed (in my memory) and said,
"as an individual, we should always keep at least 30% distance from anybody, 
even the one you love most or the one whom you are closest with."
and then he left.
and then we continued making noises as if nothing has happened.

few years ago, i recalled this.
and i think it's so true.

that 30% of detachment is what makes any relationship better.
for yourself and for the other individual.

the big bang and clash.

nothing lasts.
tat's why you have to be positive.
i know. it sounds contradictory.
but this life, this universe is the product of one.
or 'balance' wouldn't have existed.

這種厭惡的感覺隨我的心跳傳到大腦再向全身迅速散發。
以至於當我在逼自己做時有一種呼吸困難和發抖的感覺。
我不確定這是不是幻覺但我就是厭惡它到這可怕的程度。

嗯，醒來了。 天黑了。 不在。 然後呢？ ...... 開燈吧。

迷失遊牧民族首篇粗糙三字經。

人飄渡／歸何處／此孤獨／與無助／鮮表露／怎坦訴／望遠空／挑哪星／遊牧族／都忍住

it's been a long while...

i think i've changed a little.
there are some plans ahead.
hope they will turn out nice.

under a tree.

she dressed herself up and walked and walked...

and she came to a bench under a tree and so she sat down.

watching some people passing by, 

she could almost feel the flow of time passing through her toes quietly.

after staring at the shadow of the tree on the ground for a while,

she looked at the clock in the phone and suddenly felt lost about what to do next.

she checked her contact list in the phone and not sure who she could/should call.

she hoped, at least, it was an apple tree where she was sitting under.

maybe an apple tree could be much more inspiring.

but the reality is, whether you like it or not.
it's not an apple tree.

ok. it's irrelevant.

cool music nice video, but the below is even better. i like the irrelevance.

いつか

あの日が

いつの間にか

くる。

...and it's...when you dare to be vulnerable.

dawn

sadako's travel photo diary.

wherever i go, it is still there.
i failed to get rid of it.

crystals.

i love reading wise quotations, it's like appreciating the most delicate crystal with a gasp. afterall, all enlightenment could only be gained after the long process of struggling with pressure and pain in life.

"Sometimes being a friend means mastering the art of timing. There is a time for silence. A time to let go... And a time to prepare to pick up the pieces when it's all over."
- Gloria Naylor

"Take hold lightly; let go lightly. This is one of the great secrets of felicity in love."
- Spanish Proverb

"My mother drew a distinction between achievement and success. She said that 'achievement is the knowledge that you have studied and worked hard and done the best that is in you. Success is being praised by others, and that's nice, too, but not as important or satisfying. Always aim for achievement and forget about success.' "
- Helen Hayes

"Men for the sake of getting a living forget to live."
- Margaret Fuller

"Human pain does not let go of its grip at one point in time. Rather, it works its way out of our consciousness over time. There is a season of sadness. A season of anger. A season of tranquility. A season of hope."
- Robert Veninga

little pleasure (never mind if it won't last)

darkest (and it's always there).

"reality is merely an illusion, albeit a very persistent one."
- albert einstein

無敵。

以平常心，
而無所謂，
而無期望。
而無爭。
而無惱。
而無敵。

unpredictable.

just when you think that you're gonna be very busy, nothing happens.
just when you think that it'll be very quiet, all of them rush in.

the side of me that is strange to me.

have you ever been surprised by yourself when you discover a side of yourself which you never knew before?

“Sometimes fate is like a small sandstorm that keeps changing directions. You change direction but the sandstorm chases you. You turn again, but the storm adjusts. Over and over you play this out, like some ominous dance with death just before dawn. Why? Because this storm isn't something that blew in from far away, something that has nothing to do with you. This storm is you. Something inside of you. So all you can do is give in to it, step right inside the storm, closing your eyes and plugging up your ears so the sand doesn't get in, and walk through it, step by step. There's no sun there, no moon, no direction, no sense of time. Just fine white sand swirling up into the sky like pulverized bones. That's the kind of sandstorm you need to imagine.

An you really will have to make it through that violent, metaphysical, symbolic storm. No matter how metaphysical or symbolic it might be, make no mistake about it: it will cut through flesh like a thousand razor blades. People will bleed there, and you will bleed too. Hot, red blood. You'll catch that blood in your hands, your own blood and the blood of others.

And once the storm is over you won't remember how you made it through, how you managed to survive. You won't even be sure, in fact, whether the storm is really over. But one thing is certain. When you come out of the storm you won't be the same person who walked in. That's what this storm's all about.”

— Haruki Murakami, Kafka on the Shore

向前向上。

頭也不回。

低調的參與。

went to art stage singapore. hmmm... i wish i can do big scale sculpture one day...

we are not tokyo girls but where are ike-men?